端午节的历史源远流长，最早可追溯到上古时期，是人们对龙图腾的一种特殊祭祀节日，承载着人们对美好生活的期盼与对龙祖的感恩。

在端午节的历史起源中，其背后隐藏着深邃的天象崇拜和古老的祭龙礼仪。仲夏午月午日，苍龙七宿飞升于正南中天，形成大吉大利之象，从而衍生出盛大的图腾祭祀，以感谢龙祖的恩德，祈求辟邪降福。这一传统节日历经千年的演变，逐渐融入了更多历史元素和人文情感。

从先秦时期开始，端午节的庆祝方式就呈现出地域特色。河姆渡遗址等史前文化表明，早在七千年或更早前，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。随着历史的推进，南北经济文化的交流使得端午节的风俗习惯逐渐融合。汉代时，端午节被规定为阴历五月五日，成为全国性的重要节日。魏晋南北朝时期，战争频繁，人们避恶心理强烈，端午节也因此融入了更多的避邪元素。隋唐时期，端午节更为繁荣，龙舟竞渡成为节日的一大亮点。宋代以后，端午节风俗有了新变化，但依旧保持着浓厚的民间特色。明清时期更是把端午节推向了新的高度。至今，端午节仍是民间深受欢迎的传统节日之一。粽子作为佳节食品更是不可或缺。值得一提的是，自民国以来经过几十年的移风易俗许多旧的风俗已被人们遗忘但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日之一。如今端午节已经正式列入国家级非物质文化遗产名录并被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录是中国首个入选世界非遗的节日。

端午节的来历传说中最为人们所熟知的便是纪念屈原。屈原倡导举贤授能富国强兵力主联齐抗秦却遭到贵族子兰等人的强烈反对。在被赶出都城流放到沅湘流域后屈原心怀故国投江自尽。为了纪念他的高尚品质和崇高精神人们便在端午节这一天划龙舟、包粽子以此来表达对屈原的缅怀和敬仰之情。除此之外端午节还有诸多传说如伍子胥、曹娥等人与节日的联系也为这个古老节日增添了丰富的文化内涵。

总的来说端午节不仅仅是一个传统节日更是一种文化的传承和延续。在这个特殊的日子里我们可以感受到浓厚的历史氛围和深厚的文化底蕴同时也可以缅怀那些为节日增添光彩的历史人物他们的精神品质和崇高精神将永远激励着我们前行。公元前278年，秦军如狼似虎，攻破楚国京都，彼时屈原眼见祖国大好河山被蹂躏，心如刀割。在五月五日这一天，他抱石投汨罗江自尽，用自身行动谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯赶来，划船捞救，但再也没能捞到屈原的遗体。为了纪念他，人们荡舟江河之上，逐渐发展成为如今热闹非凡的龙舟竞赛。百姓们担心鱼虾糟蹋屈原的遗体，纷纷回家拿来米团投入江中，这便有了吃粽子的习俗。

再说伍子胥，这位楚国的忠臣，父兄被楚王所杀，他弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，最终五战而入楚都郢城。伍子胥为报父兄之仇，掘墓鞭尸三百。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气如虹。但子胥建议彻底消灭越国时，夫差不听。后受越国贿赂的大宰谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐其宝剑令其自刎。伍子胥临死前嘱咐邻舍人将其眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。夫差大怒，将子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。于是，端午节除了纪念屈原外，也是为了纪念这位忠良的伍子胥。

谈及东汉孝女曹娥，她的故事更是传为佳话。在东汉时期，曹娥的父亲不慎溺于江中，数日不见尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿江号哭，寻父踪迹。十七天后，她在五月五日投江，五日后竟抱出父尸。这一奇迹传为神话，被县府知事立碑表彰。于是端午节又多了一个纪念孝女曹娥的意义。

三个故事交织着爱国、忠良、孝道等中华民族传统美德的精髓。端午节不仅仅是一个传统节日，更是传承和弘扬这些美德的重要载体。如今，当我们赛龙舟、吃粽子的时候，也应该铭记那些用自身行动为我们树立榜样的英雄们。